第41章 晒盐（1/ 2）

由于这里的原始人，生存的环境很恶劣，一个人或几个人想要生存下来，基本上是不可能的，所以大家都是以一个氏族为单位，上百个人生活在一起，这样，大家就相互照顾，抱成一团，与恶劣的环境作斗争，所以相对于后世来说，大家的地位还是很平等的，而且原始人还没有产生奴役别人的意识，所以这里并不存在奴隶，更加没有什么奴隶制。

当一个部落发展到一定程度时，由于族人不停地增加，部落每日消耗的食物越来越多，再加上这个时候，农业还没有出现，食物基本上依靠狩猎和采集，狩猎和采集相当于竭泽而渔，导致他们从部落周围获取的食物就会越来越少，为了获取更多的食物来源，部落就会到更远的地方狩猎和采集，久而久之，就会触及到其他部落的地盘，所以部落之间经常因为食物和地盘而发生争斗，战胜的部落，一般情况下，不会屠杀或奴役战败部落的人，战败部落的人，通常又两个选择，要么就选择加入战胜的部落，要么就选择投靠其他附近的部落。

每个部落想要更加的强大，就必须有更多的人加入部落，虽然多了一张嘴巴吃饭，但是实力也相对来说，强大了一些，所以战败部落的人，加入新的部落以后，并没有因为他们战败了而受到歧视，而且，如果你足够强大的话，在新的部落里，也会受到尊敬的。

不过战败的一方，不是所有人都能有幸加入新的部落，战胜的一方，一般只接纳女人和年轻强壮的男人，那些老弱病残的男人，最终的下场只有一个，那就是自生自灭。

福熙当然不会这么残忍地对待有盐部落的俘虏，他告诉这些俘虏，只要他们愿意，长蛇部落就会接纳所有的俘虏，而且福熙还向这些俘虏展示了长蛇部落的强大，而且由于有盐部落的天然盐产量越来越少，品质越来越差，导致他们所换取来的食物越来越少，要不然他们也不会急红了眼，三番两次地偷袭长蛇部落了，所以这些俘虏们最后都愿意加入长蛇部落，而且还对长蛇部落的仁义感恩戴德，纷纷表示加入以后，会为部落付出更多的努力。

酋长在吕凹的劝说和解释下，最终默认了长蛇部落吞并有盐部落的事实，而且在吕凹还大力支持福熙的做法，同意长蛇部落全盘接纳所有有盐部落的俘虏，最终在部落议事上，敲定了这件事。

为了让有盐部落的人诚心诚意加入长蛇部落，福熙还劝说酋长，同意将有盐部落战亡的战士运到长蛇部落安葬，这件事并不为难，只需要在风里山脚下另辟一块墓地，专门安葬有盐部落死去的族人，所以酋长同意了。

接下来的两天里，福熙和吕凹分工做事，福熙带着男人们，前往死亡湖，研究如何炼制食盐，而吕凹则带着女人们，制作陶器。

福熙问了原来有盐部落的人，得知死亡湖一带很少降雨，基本上每天都是烈日烤晒，所以他决定用晒盐的法子炼制食盐，这样既可以省时省力，又可以免去砍伐大量的树木当燃料，而且产量也很高，虽然他没有晒过盐，但是基本的原理还是懂得的，经过几天的摸索和尝试，他终于摸索出一套晒盐的程序，基本上跟后世晒盐的过程差不多，无非就是盐田法，在死亡湖大片平坦的滩涂地上构建盐田，盐田分两部分，分别是蒸发池和结晶池，首先将死亡湖中的盐水引入蒸发池，经过日晒以后，水分蒸发得差不多了，再将这种含盐量很高的盐水引入结晶池，继续日晒，很快盐水就晒成食盐的饱和溶液，再晒就会逐渐地析出食盐来，这种食盐就是粗盐，可以直接食用了，如果想要得到更高品质的食盐，可以先人工去除杂质后，再稀释后，再日晒，再结晶，再去除固体杂质，如此反复两三次，就能得到品质很高的精盐。

不过粗盐已经基本上能够满足人体对盐的需求，所以福熙并没有费力去炼制精盐，因为炼制精盐既费时又费力，等他以后有机会了，再炼制精盐。

为了避免泄露了晒盐的工艺，参与晒盐的人，都是部落中最忠厚、与部落最有利益关系的人，而且福熙一次性炼制了几千斤食盐，足够部落使用很长一段时间，然后福熙就把晒盐的盐田全部破坏掉，又恢复了原来的模样，构建盐田又不是很麻烦，下次炼制食盐时，他们可以重新构建盐田，这样就可以保证其他部落的人得不到晒盐的工艺。

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